سلام
نه سوال ۸۴ کلیدش درسته
ضرورت ذاتی میشه جواب
مشکلی نداره

سلام دوستان
بنظرتون سوالات غرب امسال سخت بود یا فقط واسه من اینطور سخت بنطر میامد؟

سلام
من ارشد فلسفه غرب و نتونستم دکترا قبول شم.. شاغل هم نیستم. بنظرتون دکترا چه رشته ای بخونم که هم آسون باشه و هم بازار کارش بهتر باشه

سلام، کسی بسته آموزشی سنجش امیرکبیر رو دست دوم داره؟

سلام
زمان مصاحبه دانشگاه اصفهان و شهیدبهشتی کی هستش؟ هرچی میگردم چیزی پیدا نمیکنم؟
برای گرایش یونان و قرون وسطی و فلسفه عصر جدید چه منابعی مطالعه کنیم؟ کسی تجربه مصاحبه داره؟ خواهشا راهنمایی بفرمایید
خیلی ممنگنم

من مدرک کارشناسی ارشد مهندسی شیمی دارم ایا امکان دارم بتونم تو ازمون فلسفه دانشگاه ازاد شرکت کنم

سلام
دوستان فلسفه کسی اگر تجربه سال های گذشته شو در اختیار بنده بگذاره ممنون میشم…
به راهنمایی شما نیاز دارم؟
به نظرتون دانشگاه تهران شانسی برای قبولی دارم؟
لطفاااااااااااااا

دوستان من تازه دارم سوالها رو نگاه میکنم چون تا پنج روزبعدکنکورمریض شدم ازشدت گرمازدگی ونتونستم همون موقع،شاهکارسنجش روتوی تایپ کلیدهاویاشایدم ضعف علمی آشکار!!درتعیین گزینه صحیح هاشون روببینم!شماها کسی به سوالات وپاسخهااعتراضی رو برای سنجش فرستادید؟؟خیلی زیادتوی کلیدهاغلط وجودداره!!مثلایه نمونه ش سوال۲,که انصافاسوال قشنگی روطراح مطرح کرده وازش لذت بردم این بود که یک گزاره موجبه کلیه داده و خواسته بود ازش عکس نقیض موافق بسازیم و یک گزاره سالبه کلیه که خواسته بود ازش نقض طرفین بسازیم و بااینها قیاسی تشکیل بدیم و نتیجه رو بیان کنیم!این سوال واقعامحشره و ترکیبی بودازچند مبحث مهم توی منطق.ولی نکته ای که اینجاست اینه که قوانین منطق،به هیچ عنوان به مااجازه نمیده از سالبه کلیه نقض طرفین بگیریم!!!بنابراین چون قیاس ما نمیتونه مقدمه ی صادق داشته باشه گزینه صحیح،میشه گزینه دویعنی قیاسی با این مقدمات ساخته نمیشود!!درحالی که سنجش زده گزینه۳!!!یعنی خیلی راحت از سالبه کلیه نقض طرفین گرفته!! من این اشتباه فاحش رو توی سوالات سالهای قبل ارشد ودکترا دیده بودم که توی کلیدهای سنجش،گزینه ای رو صحیح دونسته بودن که خیلی راحت اومده از سالبه کلیه و سالبه جزئیه نقض طرفین ونقض موضوع و… گرفته!!درحالی که فقط از عبارات موجبه کلیه میتوانیم این دو تا از لوازم قضیه رو بسازیم نه از تمام گزاره ها!!! به همین ترتیب خیلی گزینه های اشتباه فاحش توی کلیدهای سوالات امسال دیدم!! که فقط دعا میکنم ای کاش این فاجعه،فقط و فقط اشتباه تایپیست در تایپ کلیدها باشه…به نظرتون به سنجش بگیم اعمال میکنن؟؟!!

دوستان یک سوال داشتم من
تستى بود که از سیر نگارش افلاطون پرسیده بود. اگر بخواهیم طبق کتاب هاش نظر بدیم، پاسخ صحیح اینست که افلاطون در اواخر عمر و متاخرتر از مثل ، روى نظریات سیاسى ، زندگى و کشاورزى کار کرد. اما کلید پاسخ سنجش آمده تقریر و اصلاح مثل.
به نظرتون کلید سنجش درست هست؟
اعتراض کنیم یا نکنیم؟

سلام .
بنطرتون بهترین زمان برای شروع خوندن استعداد تحصیلی و زبان کیه؟

سلام دوستان یه سوال داشتم
بسته های سنجش امیرکبیر خوبه کسی استفاده کرده با توجه به هزینه و البته زمان باقیمانده بنطرتون مفید که تهیه بشه ممنون میشم راهنمایی کنید

دوستان خوبم، سلام به همه گی. سعی می کنم مختصر و در حد بضاعت، دقیق، چند موردی رو عرض کنم. ۱- خانم ارغوان درباره کتاب های پیشنهادی فلسفه اسلامی پرسیده بودند و اینکه ۳ کتاب دارای اولویت کدامها هستند؟ اولین نکته ای که باید بگم اینه که نه تنها از من که ازهیچ کس دیگری انتظار نداشته باشید که پاسخ دقیقی برای این پرسش ها درباره منابع فلسفه اسلامی یا فلسفه غرب داشته باشه؛ شخصاً، اگر چند سطری اینجا نوشتم یرای این بود که احساس کردم برخی داده های مطرح شده در اینجا ممکنه ذهن دوستان رو بیهوده درگیر کنه. با این حال، به نظر من بر اساس نکاتی که در نوشته قبلی توضیح دادم ما می تونیم سطح بندی از منابع داشته باشیم. با توجه به ترکیب سؤالات فلسفه اسلامی دکتری در سه تا پنج سال گذشته می بینیم که علاوه بر گرایش به طرح سؤال از کتاب نهایه الحکمه، به سمت طرح سؤالات اختصاصی تر از فلسفه های ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا هم رفتند؛ و نگاهی هم به بحث های عمومی تر در قالب «تاریخ» فلسفۀ اسلامی داشتند. به نظرم می رسه که به عنوان پیش شرط علمی داوطلب آزمون دکتری ولو از طریق کتب تلخیصی، خوبه که از مباحث کتاب نهایه الحکمه غافل نباشیم. برای فلسفه ابن سینا و سهروردی که مبناش به ترتیب بر اساس اشارات و تنبیهات و حکمه الاشراق هست، کماکان نظرم بر اولویت مطالعه دو کتاب یحیی یثربی قرار داره که پیشتر نام بردم. برای مطالعۀ فلسفه ملاصدرا، کتاب «خطوط کلی حکمت… ادامه نظر»

دوستان سال دیگه فلسفه هنر داره؟

دوستان من همچنان نرفتم ثبت نام علوم تحقیقات، سوال کردم دیدم ١٠ میلیون میشه ترم عادى. پایان نامه هم ترمی ٢٠ تومن. تازه هزینه رفت و امد و اسکان هم هست. خلاصه بیخیال شدم. ولى برام جالب بود که رفتم گروه فلسفه علوم تحقیقات یک سر و گوشى اب بدم دیدم همه ثبت نام کردند. چندنفر از دانشجوها البته راى ام رو زدند دوباره سراسرى دکترى شرکت کنم. میگفتند ما بارها از مصاحبه دکترى رد شدیم.حالا تصمیم دارم برگردم و فلسفه رو در مقطع ارشد بخوونم. به نظرم ارشد دانشگاه خوب دولتى بهتر از دکترى ازاد هست. سوالى که دارم اینه که براى زبان تخصصى ارشد و متون عربى چی بخوونم؟ کسی اینجا یادش هست احیانن؟

مجبور شدم فشار بیارم برای اینکه متوجه مطلب بشید فقط همین
قصد بدی نداشتم
به پرکاربردترین اعداد ۱۱ رقمی زندگی هر کس فکر کنید

انشاالله که توفیق حاصل میشود و ترتب هم رعایت

و ما چه می دانیم سرنوشت چه در پی خواهد داشت…

در پناه حق

خیلی ساده:
اعداد در زندگی روزمره شما کجاها به کار می روند؟؟
کدملی
کدپستی
شماره های هویتی و ارتباطی اولین کاربرد اعدادن!
درسته؟؟

این پازل ساده حتی حل کردن هم نمی خواست
وقتی متوجهش بشید خودتون می خندید حسابی و هر فکر منفی که کردید پاک میشه از ذهنتون انشاالله

درصد ۰۸۷ داریم؟! پس نکته کجاست؟

به دوستی که منابع تخصصی پژوهش هنر رو خواسته بودن توصیه می کنم در خصوص زبان هم خیلی پیگیر باشن و حتما مدرک زبان داشته باشند در روز مصاحبه

حقیقتا من خیلی مواقع در هر دو گروه هنر و فلسفه سوالاتی مطرح کردم و اشنا هستم با فضای هر دو گروه
از دوستان فلسفی مثل جناب طه و سایرین در حوزه اخلاقیات درس ها گرفتم که خییلی ارزشمندند و مطلعم که در گروه هنر متاسفانه بیشتر رقابت هست تا دوستی
از این جهت حتما معرفی می کنم منابع پژوهش هنر رو:

-دایره المعارف هنر/رویین پاکباز
-هنر در گذر زمان/هلن گاردنر
-در جستجوی زبان نو/رویین پاکباز
-هنر مدرنیسم/ساندرو بکولا
-هنر مدرن/آرناسون
-خلاصه تاریخ هنر مرزبان
-نقاشی ایرانی(تمامی کتب مربوطه)
– مروری بر نگارگری ایرانی/اولک گرابر
-هنر و معنویت/مجموعه مقالات فرهنگستان هنر
-دایره المعارف صنایع دستی/ سید صدر
-تاریخ ایران/پیرنیا
-معماری ایران دوره اسلامی/کیانی
-راهنمای صنایع دستی/دیماند
-سبک شناسی معماری ایرانی/پیرنیا
-شکل گیری هنر اسلامی/عارفی
-مکتب نگارگری شیراز/ اژند
-هنر مقدس/بورکهارت
-هنر اسلامی/البهنسی
-هنر اسلامی/روبرت ایروین
-معماری و تزیینات اسلامی /اولک گرابر
-عصر زرین فرهنگ ایران/فرای
-تاریخ هنر ایت اللهی
-مبانی هنر مسیحی/بورکهارت
-هنر و معنویت اسلامی/ نصر
-هنر جنوب شرقی اسیا: راوسن
-سیر و صور نقاشی ایران/ اژند
-دوره ۱۲ جلدی تاریخ هنر ایران اژند
-هنر ایران در دوران اسلامی/زکی محمد حسن
-حکمت هنر اسلامی و نگارگری رهنورد
-مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی: بلخاری
-مقدمه ای بر هنر هند/ کوماراسوآمی
-تجلی معنا در هنر اسلامی/قیطاسی
-مجسمه سازی/خامنه
-تاریخ هنر اسلامی/پرایس
پست مدرنیسم: هنر پست مدرن/ جنسن
-مفاهیم و رویکردهای اخرین جنبش هنری قرن بیستم/ ادوارد لوسی اسمیت
– نهایتا بهترین کتاب تست و نکته و خلاصه: هنر و تمدن اسلامی/ نسا جودی

پیداشون کردم خوشبختانه جناب طه
امروز خیلی وقتم رو صرف سوالاتم در سایت کردم
دیگه باید برگردم از فردا متمرکز براساس برنامه ام جلو برم

بی نهایت سپاسگزارم و موفق باشید

سایت دانشگاه تبریز بالا نمی آید و کسی هم پاسخگو نیست. ایکاش دوستان تبریزی به مسئولین مربوطه در دانشگاه تذکر دهند. انتخاب واحد و خوابگاه و… چه میشود؟

سلام جناب طه
در مورد منابع فلسفه دین اگر توصیه جدیدی نباشه از طرف شما من طبق همون ها جلو میرم
و فقط حس می کنم در مورد مصاحبه اش لازم باشه با جزییات، شرایط و سوالات و .. ازتون جویا شم

سپاس

تناقضات در در جلد دوم تاریخ فلسفه کاپلستون

-از دیدگاه اگوستین لوگوس یا عقل الهی تثلیث دوم ذکر شده در ص ۹۳ اما در ص ۷۱ تثلیث او به گونه ای دیگر است!
– تناقض در صفحات ۱۵۱ و ۱۵۲
طبق کتاب تقسیمات طبیعت اریوگنا در نهایت متعلقات ادراک حسی که ممکن است اشیایی زوال پذیر باشند جز گروه «هستنده ها» هستند یا «نیستند»؟!
-تناقض در ۱۵۵ و ۱۸۵
اریوگنا تک جوهر گراست یا نیست انچنان که پیش از ان رد شده است؟!

سپاس از پاسخ روشن و مبسوط مطلعین

سلام رام عزیز و گرامی. بله. متاسفانه یا خوشبختانه استادم حقیقت تلخی را به من گفت که خودت هم بهش اشاره کردی. بهرحال علت اینکه نمی خواستم پژوهش هنر شرکت کردم بخاطر شترگاوپلنگ بودن این رشته است. اما فلسفه هنر تخصصی تره. اما حقیقت اینکه که مقالات من همه در زمینه هنریه و نه فلسفه هنر. و فکر کنم دوسه سالی زمان می بره تا بتونم خودم را با رشته جدید وفق بدم. اما در رشته خودم نیمی از راه را رفتم. بهرحال اینن حقیقته و نمی شه ازش فرار کرد. ممنونم بخاطر همراهیت و امیدوارم هیشه سلامت و خوش باشی در هر موقعیتی که خودت دوست داری و بهش فکر می کنی. امید که سایر دوستان هم از تلاششون نتیجه بگیرن. و من هم :)

سلام
لطفا دوستانی که امسال در رشته فلسفه منطق قبول شدند یا داوطلب این رشته هستند، در مورد منابع(به خصوص بخش منطق ریاضی) راهنمایی کنند.
ممنونم

تحصیل کردگان گرامی فلسفه یک سوالی برای من پیش اومده که ممنون میشم اگر در مباحث دانشگاهی فلسفه مطرح شده، منو از اون آگاه کنید. سوال اینه که مگر نقد اول کانت به نوعی استدلال ناممکن بودن متافیزیک نیست؟ و مگر مثلا فلسفه صدرایی، که بحث اعظم رشته فلسفه و کلام اسلامی رو تشکیل میده، عمدتا در مورد متافیزیک‌ نیست؟ پس اگر کانت درست میگه، آیا به نوعی به بطلان فلسفه صدرایی حکم داده نمیشه؟ و اگر چنینه، چرا هنوز فلسفه صدرایی با شدت و حدت در حوزه و دانشگاه تدریس و منتشر میشه؟ پس چاره ای نمی مونه جز اینکه بگن کانت باطل گفته، و اگر چنینه، چرا کانت با این شدت و حدت در همه دنیای شرق و غرب و به خصوص در ایران تدریس و تحقیق میشه؟ و استدلالشون بر بطلان نقد اول کانت در چه منابعی اومده؟

دوستان برای خوابگاه الان باید اقدام کنیم؟